Deutéronome 26 sur fond de la lecture de Gerhard von Rad by Comte, Alexandre;

Rövid leírás:

Le livre analyse le chapitre 26 du Deutéronome, situé à la conclusion du corpus des lois. Cette analyse démontre l'unité du chapitre et l'importance de son rôle dans la structure du Deutéronome. L'étude met particulièrement en valeur l'acte théologique de raconter l'histoire et son lien avec la liturgie. Alexandre Comte untersucht Kapitel 26 des Deuteronomiums, das den Abschluss des Gesetzeskorpus bildet. In seinen Analysen zeigt er die Einheit des Kapitels und seine Funktion innerhalb der Struktur des Deuteronomiums auf. Besonderes Gewicht legt er auf den theologischen Akt des Erzählens und seine Verbindung zur Liturgie. Alexandre Comte studies Deuteronomy chapter 26 at the conclusion of the corpus of laws. In his analysis, he demonstrates the unity of the chapter and its importance within in the structure of Deuteronomy. Particular emphasis is placed on the theological act of storytelling and its connection to liturgy.

Hosszú leírás:

Alexandre Comte étudie le chapitre 26 du Deutéronome à partir du travail de Gerhard von Rad ( Das formgeschichtliche Problem des Hexateuchs , 1938). Après avoir pris acte des nombreuses critiques adressées à von Rad, l'auteur réévalue ses intuitions. Sans se limiter à la lecture du récit historique (Dt 26,5aβ-9), l'auteur cherche à comprendre l'ensemble du chapitre 26, en considérant Dt 25,17-19 comme son introduction. À partir d'une analyse narrative, l'auteur démontre l'unité de la séquence formée par les deux rituels (offrande des prémices et offrande de la dîme) et son effet sur l'auditeur ou le lecteur dans le contexte du livre du Deutéronome. L'auteur met en évidence que Dt 25,17-26,19, placé à la conclusion du corpus des lois, représente le moment heureux où l'homme répond parfaitement au don de Dieu. Alexandre Comte untersucht Kapitel 26 des Deuteronomiums, das den Abschluss des Gesetzeskorpus bildet. In seinen Analysen zeigt er die Einheit des Kapitels und seine Funktion innerhalb der Struktur des Deuteronomiums auf. Besonderes Gewicht legt er auf den theologischen Akt des Erzählens und seine Verbindung zur Liturgie. Alexandre Comte's study of Deuteronomy chapter 26 is based on the work of Gerhard von Rad ( Das formgeschichtliche Problem des Hexateuchs, 1938). After noting the many criticisms leveled at von Rad, the author reassesses his intuitions, and without limiting himself to a reading of the historical narrative (Deut. 26:5aβ-9), he seeks to understand the entirety of chapter 26, taking Deut. 25:17-19 as its introduction. Using a narrative analysis, he demonstrates the unity of the sequence formed by the two rituals (the offering of the first fruits and the offering of the tithe) and their effect on the listener or reader in the context of the book of Deuteronomy. The author highlights Deut. 25:17-26:19, at the conclusion of the corpus of laws, as the joyful moment when man responds perfectly to God's gift.

Tartalomjegyzék:

"I. Délimitation du passage (Dt 25-17-26,19)
1. Dt 26,1-15: une annexe au corpus des lois?
2. Dt 26,1-19 : conclusion de Dt 6-26 et de Dt 12-26
3. L'unité formée par Dt 25,17-19 et Dt 26,1-15

II. Critique textuelle et difficultés de traduction
1. Critique textuelle
2. Difficultés de traduction
3. ארמי אבד אבי (Dt 26,5aβ)
4. Conclusions

III. Le "" petit credo historique ""
1. Gerhard von Rad
2. La thèse de von Rad critiquée
3. Les intuitions de von Rad réévaluées

IV. Analyse de Dt 25,17-26,19
1. Dt 25,17-19
2. Plan de Dt 26,1-15
3. Analyse de Dt 26,1-11
4. Les prémices
5. Analyse de Dt 26,12-15
6. Analyse de Dt 26,16-19

V. La dynamique des deux rituels
1. Le "" credo "" et le lien des deux rituels
2. Raconter l'histoire
3. Les temps de l'histoire et leur actualisation par les rituels
4. La mémoire
5. Le formulaire d'alliance, miroir des deux rituels
6. Sacrifice non sanglant et offrande de soi
7. Inauguration d'un monde nouveau

Conclusion

I. Délimitation du passage (Dt 25-17-26,19)
1. Dt 26,1-15: une annexe au corpus des lois?
2. Dt 26,1-19 : conclusion de Dt 6-26 et de Dt 12-26
3. L'unité formée par Dt 25,17-19 et Dt 26,1-15

II. Critique textuelle et difficultés de traduction
1. Critique textuelle
2. Difficultés de traduction
3. ארמי אבד אבי (Dt 26,5aβ)
4. Conclusions

III. Le "" petit credo historique ""
1. Gerhard von Rad
2. La thèse de von Rad critiquée
3. Les intuitions de von Rad réévaluées

IV. Analyse de Dt 25,17-26,19
1. Dt 25,17-19
2. Plan de Dt 26,1-15
3. Analyse de Dt 26,1-11
4. Les prémices
5. Analyse de Dt 26,12-15
6. Analyse de Dt 26,16-19

V. La dynamique des deux rituels
1. Le "" credo "" et le lien des deux rituels
2. Raconter l'histoire
3. Les temps de l'histoire et leur actualisation par les rituels
4. La mémoire
5. Le formulaire d'alliance, miroir des deux rituels
6. Sacrifice non sanglant et offrande de soi
7. Inauguration d'un monde nouveau

Conclusion

I. Délimitation du passage (Dt 25-17-26,19)
1. Dt 26,1-15: une annexe au corpus des lois?
2. Dt 26,1-19 : conclusion de Dt 6-26 et de Dt 12-26
3. L'unité formée par Dt 25,17-19 et Dt 26,1-15

II. Critique textuelle et difficultés de traduction
1. Critique textuelle
2. Difficultés de traduction
3. ארמי אבד אבי (Dt 26,5aβ)
4. Conclusions

III. Le "" petit credo historique ""
1. Gerhard von Rad
2. La thèse de von Rad critiquée
3. Les intuitions de von Rad réévaluées

IV. Analyse de Dt 25,17-26,19
1. Dt 25,17-19
2. Plan de Dt 26,1-15
3. Analyse de Dt 26,1-11
4. Les prémices
5. Analyse de Dt 26,12-15
6. Analyse de Dt 26,16-19

V. La dynamique des deux rituels
1. Le "" credo "" et le lien des deux rituels
2. Raconter l'histoire
3. Les temps de l'histoire et leur actualisation par les rituels
4. La mémoire
5. Le formulaire d'alliance, miroir des deux rituels
6. Sacrifice non sanglant et offrande de soi
7. Inauguration d'un monde nouveau

Conclusion