Die Gelehrtenwelt ordnen
Zur Genese des hegemonialen Humanismus um 1500
Series: Spätmittelalter, Humanismus, Reformation / Studies in the Late Middle Ages, Humanism, and the Reformation; 101;
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Product details:
- Edition number 1
- Publisher Mohr Siebeck
- Date of Publication 27 September 2017
- ISBN 9783161554216
- Binding Hardback
- No. of pages680 pages
- Size 240x168x46 mm
- Weight 1159 g
- Language German 0
Categories
Short description:
Bis heute ist das Bild von der spätmittelalterlichen Gelehrtenwelt bestimmt von der Vorstellung eines Gegensatzes zwischen Scholastik und Humanismus. Jan-Hendryk de Boer zeigt, dass dieser Antagonismus von Humanisten selbst hervorgebracht wurde, um ihre Ideen durchzusetzen und das gelehrte Feld gemäß ihren Vorstellungen umzugestalten. In this volume, Jan-Hendryk de Boer investigates the upheaval in the world of scholars in the Roman-German Empire at the end of the fifteenth and beginning of the sixteenth centuries.
MoreLong description:
Jan-Hendryk de Boer untersucht in dieser Studie den Umbruch in der Gelehrtenwelt des römisch-deutschen Reichs am Ende des 15. und zu Beginn des 16. Jahrhunderts. Er zeigt, wie sich in diesem Zeitraum der hegemoniale Humanismus als eine neue diskursive Formation ausbildete. Diese organisierte die humanistische Bewegung wie auch deren Verhältnis zur Scholastik und schließlich den Ort des Humanismus in der Gelehrtenwelt insgesamt um. Nachdem humanistische Ideen zunächst relativ problemlos Aufnahme gefunden hatten, beanspruchten die Vertreter des hegemonialen Humanismus als Dichter, Grammatiker und Philologen für sich allein, über nützliche Fertigkeiten und relevantes Wissen zu verfügen. In einem Kulturtransfer der entsprechenden italienischen Entwicklungen wurde so ein scholastisch-humanistischer Antagonismus erzeugt, der bis in die heutige Forschung nachwirkt. In this volume, Jan-Hendryk de Boer investigates the upheaval in the world of scholars in the Roman-German Empire at the end of the fifteenth and beginning of the sixteenth centuries. He shows how during this time hegemonic humanism developed as a new discursive formation. This re-organised the humanistic movement as well as its relationship to scholasticism and ultimately the place of humanism in the scholarly world as a whole. After humanistic ideas were initially taken on board as being relatively unproblematic, the representatives of hegemonic humanism, such as poets, grammarians and philologists, claimed that they alone were in possession of useful skills and relevant knowledge. In a cultural transfer of the corresponding developments in Italy, a scholastic-humanist antagonism was generated that is still reflected in today's research.
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