Between Universalism and Skepticism
Ethics as Social Artifact
-
10% KEDVEZMÉNY?
- A kedvezmény csak az 'Értesítés a kedvenc témákról' hírlevelünk címzettjeinek rendeléseire érvényes.
- Kiadói listaár GBP 69.00
-
31 153 Ft (29 670 Ft + 5% áfa)
Az ár azért becsült, mert a rendelés pillanatában nem lehet pontosan tudni, hogy a beérkezéskor milyen lesz a forint árfolyama az adott termék eredeti devizájához képest. Ha a forint romlana, kissé többet, ha javulna, kissé kevesebbet kell majd fizetnie.
- Kedvezmény(ek) 10% (cc. 3 115 Ft off)
- Kedvezményes ár 28 038 Ft (26 703 Ft + 5% áfa)
Iratkozzon fel most és részesüljön kedvezőbb árainkból!
Feliratkozom
31 153 Ft
Beszerezhetőség
Megrendelésre a kiadó utánnyomja a könyvet. Rendelhető, de a szokásosnál kicsit lassabban érkezik meg.
Why don't you give exact delivery time?
A beszerzés időigényét az eddigi tapasztalatokra alapozva adjuk meg. Azért becsült, mert a terméket külföldről hozzuk be, így a kiadó kiszolgálásának pillanatnyi gyorsaságától is függ. A megadottnál gyorsabb és lassabb szállítás is elképzelhető, de mindent megteszünk, hogy Ön a lehető leghamarabb jusson hozzá a termékhez.
A termék adatai:
- Kiadó OUP USA
- Megjelenés dátuma 1994. május 5.
- ISBN 9780195086461
- Kötéstípus Keménykötés
- Terjedelem224 oldal
- Méret 241x161x22 mm
- Súly 555 g
- Nyelv angol 0
Kategóriák
Rövid leírás:
This book defends a middle ground between the view that there is a set of moral standards binding on rational beings as such (universalism) and the view that, in the last analysis, differences in morals reduce to differences in personal preferences (Skepticism). Philips draws conclusions about the uses and limits of reason in ethics, and provides a theoretical basis for dealing with actual moral controversies and approaching problems in applied ethics.
TöbbHosszú leírás:
Philips defends a middle ground between the view that there is a set of standards binding on rational beings as such (Universalism) and the view that differences in morals reduce ultimately to matters of taste (Skepticism).
He begins with a sustained critique of universalist moral theories and some familiar approaches to concrete moral questions that presuppose them (most appeals to intuitions, respect for person's moralities, and versions of contractarianism and wide reflective equilibrium). He goes on to criticize major recent attempts to develop non-universalist alternatives to skepticism, arguing that they rely on excessively abstract and philosophically indefensible preference satisfaction theories of the good.
According to Philips's positive alternative, moral standards are justified to the extent that they support reasonably valued ways of life. He devotes considerable attention to clarifying this idea and draws conclusions from it about the role and limits of reason in ethics. Philips's theory provides us with a theoretical basis for dealing with actual moral controversies and for approaching questions of applied and professional ethics in a systematic way.
The book is clearly written, and the arguments are presented in a straightforward manner. There is something here for everyone at the college and university level.
