The Metaphysics of the Incarnation
Thomas Aquinas to Duns Scotus
Sorozatcím: Changing Paradigms in Historical and Systematic Theology;
-
10% KEDVEZMÉNY?
- A kedvezmény csak az 'Értesítés a kedvenc témákról' hírlevelünk címzettjeinek rendeléseire érvényes.
- Kiadói listaár GBP 104.00
-
49 686 Ft (47 320 Ft + 5% áfa)
Az ár azért becsült, mert a rendelés pillanatában nem lehet pontosan tudni, hogy a beérkezéskor milyen lesz a forint árfolyama az adott termék eredeti devizájához képest. Ha a forint romlana, kissé többet, ha javulna, kissé kevesebbet kell majd fizetnie.
- Kedvezmény(ek) 10% (cc. 4 969 Ft off)
- Kedvezményes ár 44 717 Ft (42 588 Ft + 5% áfa)
Iratkozzon fel most és részesüljön kedvezőbb árainkból!
Feliratkozom
49 686 Ft
Beszerezhetőség
Becsült beszerzési idő: A Prosperónál jelenleg nincsen raktáron, de a kiadónál igen. Beszerzés kb. 3-5 hét..
A Prosperónál jelenleg nincsen raktáron.
Why don't you give exact delivery time?
A beszerzés időigényét az eddigi tapasztalatokra alapozva adjuk meg. Azért becsült, mert a terméket külföldről hozzuk be, így a kiadó kiszolgálásának pillanatnyi gyorsaságától is függ. A megadottnál gyorsabb és lassabb szállítás is elképzelhető, de mindent megteszünk, hogy Ön a lehető leghamarabb jusson hozzá a termékhez.
A termék adatai:
- Kiadó OUP Oxford
- Megjelenés dátuma 2026. március 31.
- ISBN 9780198982142
- Kötéstípus Keménykötés
- Terjedelem320 oldal
- Méret 241x163x25 mm
- Súly 625 g
- Nyelv angol 700
Kategóriák
Rövid leírás:
This book provides a complete account of the metaphysical aspects of Christology in Western theology, during the years from 1250 to 1310.
TöbbHosszú leírás:
This book provides a complete account of the metaphysical aspects of Christology in Western theology, during the years from 1250 to 1310. This period is the most significant for the theology of the middle ages, beginning with Bonaventure and Thomas Aquinas, and ending with Duns Scotus. The book opens with an extensive treatment of the different theories of the union between Christ's human nature and the second person of the Trinity: primarily that of Bonaventure, according to which the union is a kind of dependence relationship, and that of Aquinas, according to which the union consists in a sharing of the divine being with a human nature. The work proceeds to outline various theories that attempt to explain why it is that a human nature assumed to union with a divine person should not itself count as a person. It makes it clear that these theories about subsistence correspond to different accounts of the union. A final part deals with three issues: what the feature is of a divine person that makes it possible for this person to be united to a human nature (be it the person's divine nature, or the personal property that distinguishes the divine person from other such persons); and the question of Christological predication, as a prelude to, thirdly, a treatment of Christ's human activity.
TöbbTartalomjegyzék:
Introduction
Communion and mereology: Aquinas and his early followers
Communion and accidentality: Henry of Ghent and Giles of Rome
Dependence and accidentality (1): Franciscans from Bonaventure to William of Ware
Dependence and accidentality (2): Duns Scotus and his Franciscan contemporaries
Dependence and accidentality (3): Dominicans and others
Esse theories
Negation theories (1): Bonaventure to William of Ware
Negation theories (2): Duns Scotus and his Franciscan contemporaries
Linguistic theories
A Trinitarian question
The semantics of Christological predication
Instrumentality and Christ's human activity
Dogmatic and systematic postscript
