Welfare, Happiness, and Ethics
-
10% KEDVEZMÉNY?
- A kedvezmény csak az 'Értesítés a kedvenc témákról' hírlevelünk címzettjeinek rendeléseire érvényes.
- Kiadói listaár GBP 147.50
-
66 596 Ft (63 425 Ft + 5% áfa)
Az ár azért becsült, mert a rendelés pillanatában nem lehet pontosan tudni, hogy a beérkezéskor milyen lesz a forint árfolyama az adott termék eredeti devizájához képest. Ha a forint romlana, kissé többet, ha javulna, kissé kevesebbet kell majd fizetnie.
- Kedvezmény(ek) 10% (cc. 6 660 Ft off)
- Kedvezményes ár 59 937 Ft (57 083 Ft + 5% áfa)
Iratkozzon fel most és részesüljön kedvezőbb árainkból!
Feliratkozom
66 596 Ft
Beszerezhetőség
Megrendelésre a kiadó utánnyomja a könyvet. Rendelhető, de a szokásosnál kicsit lassabban érkezik meg.
Why don't you give exact delivery time?
A beszerzés időigényét az eddigi tapasztalatokra alapozva adjuk meg. Azért becsült, mert a terméket külföldről hozzuk be, így a kiadó kiszolgálásának pillanatnyi gyorsaságától is függ. A megadottnál gyorsabb és lassabb szállítás is elképzelhető, de mindent megteszünk, hogy Ön a lehető leghamarabb jusson hozzá a termékhez.
A termék adatai:
- Kiadó Clarendon Press
- Megjelenés dátuma 1996. szeptember 26.
- ISBN 9780198244400
- Kötéstípus Keménykötés
- Terjedelem252 oldal
- Méret 225x144x20 mm
- Súly 463 g
- Nyelv angol 0
Kategóriák
Rövid leírás:
Wayne Sumner presents an original theory of the nature and philosophical importance of welfare or well-being. He argues, against currently dominant rival views, that welfare is closely connected to happiness or life satisfaction, and that it is the only basis for value ethics.
TöbbHosszú leírás:
Moral philosophers agree that welfare matters. But they do not agree about what it is, or how much it matters. Wayne Sumner presents an original theory of welfare, investigating its nature and discussing its importance. He considers and rejects all notable rival theories of welfare, both objective and subjective, including hedonism and theories founded on desire or preference. His own theory connects welfare closely with happiness or life satisfaction.
Professor Sumner then proceeds to defend welfarism, that is, to argue (against the value pluralism that currently dominates moral philosophy) that welfare is the only basic ethical value, the only thing which we have a moral reason to promote for its own sake. He concludes by discussing the implications of this thesis for ethical and political theory.
Very helpful footnotes and an extensive bibliography. Upper-division undergraduate and graduate students and faculty in philosophy will find this volume of special interest.
