The Invention of a Language of Emptiness – The "Chojang Chungga–Ui," the Earliest Korean Exposition of Buddhism
"The ""Chojang Chungga-ŭi,"" the Earliest Korean Exposition of Buddhism"
Sorozatcím: Korean Classics Library: Philosophy and Religion;
-
10% KEDVEZMÉNY?
- A kedvezmény csak az 'Értesítés a kedvenc témákról' hírlevelünk címzettjeinek rendeléseire érvényes.
- Kiadói listaár GBP 57.00
-
27 231 Ft (25 935 Ft + 5% áfa)
Az ár azért becsült, mert a rendelés pillanatában nem lehet pontosan tudni, hogy a beérkezéskor milyen lesz a forint árfolyama az adott termék eredeti devizájához képest. Ha a forint romlana, kissé többet, ha javulna, kissé kevesebbet kell majd fizetnie.
- Kedvezmény(ek) 10% (cc. 2 723 Ft off)
- Kedvezményes ár 24 509 Ft (23 342 Ft + 5% áfa)
Iratkozzon fel most és részesüljön kedvezőbb árainkból!
Feliratkozom
27 231 Ft
Beszerezhetőség
Még nem jelent meg, de rendelhető. A megjelenéstől számított néhány héten belül megérkezik.
Why don't you give exact delivery time?
A beszerzés időigényét az eddigi tapasztalatokra alapozva adjuk meg. Azért becsült, mert a terméket külföldről hozzuk be, így a kiadó kiszolgálásának pillanatnyi gyorsaságától is függ. A megadottnál gyorsabb és lassabb szállítás is elképzelhető, de mindent megteszünk, hogy Ön a lehető leghamarabb jusson hozzá a termékhez.
A termék adatai:
- Kiadó John Wiley & Sons
- Megjelenés dátuma 2026. január 31.
- ISBN 9798880701070
- Kötéstípus Keménykötés
- Terjedelem277 oldal
- Méret 229x152x15 mm
- Súly 666 g
- Nyelv angol 700
Kategóriák
Hosszú leírás:
"
This volume is the first annotated translation in any language of the ""Chojang chungga-ŭi"" (The Meaning of the ""Middle and Provisional"" in the ""First Stanza""), a little-known text that yielded considerable influence on early East Asian Buddhism. It corresponds to the first chapter of the Taesŭng saron hyŏnŭi ki (Notes on The Dark Meaning of the Four Treatises, [Belonging to] the Great Vehicle), a Samnon/Sanlun compendium written by the Paekche monk Hye’gyun (fl. 6th/7th c.) after he studied with the famous Chinese Sanlun teacher Falang (507–581).
Apparently directed at beginners, the ""Chojang chungga-ŭi"" explains fundamental concepts in detail, thus giving precious corroborative information on Chinese Sanlun as mirrored in Jizang’s (549–623) works. Textual parallels with Jizang’s Lunji (Traces of the Treatises) shed new light on the extent that both disciples were indebted to their teacher, Falang. Additionally, the text provides first-hand insight into the nature of early Samnon in Paekche and important clues for understanding the origins of the famous Silla monk Wǒnhyo’s (617–686) patterns of exegesis. As the title implies, the text centers on the ""First Stanza,"" the fundamental exegetical formula Samnon/Sanlun students under Falang and his immediate successors had to master. The repetitive and formulaic style of the text shows that, contrary to widespread misconceptions, Sanlun/Samnon exegetes were less concerned with the scholastic study of authoritative texts than using the ""Chojang chungga-ŭi"" to rehearse formulae designed to lead the practitioner toward awakening. In doing so, they struggled to find new ways of expression that transcended the usual apophatic vs. cataphatic dichotomy of a middle path, avoiding any reification of the ""middle"" and the ""provisional."" They created instead cataphatic formulae that constantly affirmed yet did not produce fixed meaning, just as ""a,"" the first character of the Siddham alphabet, pervades all texts, yet, as a negation prefix, constantly denies any attribution.
The Invention of a Language of Emptiness will be of great use to those interested in commentarial exegesis as meditational practice and East Asian Buddhists’ attempts at developing a language of emptiness.
