Democracy under Fire: A New Interpretation of Plato's Crito by Liebersohn, Yozef;

Sorozatcím: Philosophia Antiqua; 178;

5% KEDVEZMÉNY?
A kedvezmény csak az 'Értesítés a kedvenc témákról' hírlevelünk címzettjeinek rendeléseire érvényes.

Kiadói listaár EUR 139.00
Az ár azért becsült, mert a rendelés pillanatában nem lehet pontosan tudni, hogy a beérkezéskor milyen lesz a forint árfolyama az adott termék eredeti devizájához képest. Ha a forint romlana, kissé többet, ha javulna, kissé kevesebbet kell majd fizetnie.

54 293 Ft (51 708 Ft + 5% áfa)
Kedvezmény(ek) 5% (cc. 2 715 Ft off)
Kedvezményes ár 51 579 Ft (49 123 Ft + 5% áfa)

54 293 Ft

Beszerezhetőség

Még nem jelent meg, de rendelhető. A megjelenéstől számított néhány héten belül megérkezik.

A termék adatai:

Kiadás sorszáma 1
Kiadó BRILL
Megjelenés dátuma 2026. május 14.

ISBN 9789004751309
Kötéstípus Keménykötés
Terjedelem oldal
Súly 1 g
Nyelv angol

Kategóriák

Szociológia általában, módszertan, kézikönyvek Ókori filozófia Politikafilozófia Politikai rendszerek és elméletek

Rövid leírás:

This book offers a bold new interpretation of Plato’s dialogue Crito. Based on a view of the dialogue as philosophical drama and on meticulous philological analysis, Crito emerges as one of the most profound critiques of democracy.

Több

Hosszú leírás:

This book argues that Plato’s Crito is a fundamental critique of democracy, presenting Crito as the representative democratic citizen. Initially appearing good, decent and law-abiding, but ultimately revealed as bad, indecent and a lawbreaker, harmful to the polis. Through the dialogue’s three-stage structure—revelation, rectification, and refutation—Socrates exposes in Crito a fatal democratic flaw. This the author calls the “Measure for Measure argument”: the social legitimation of lawbreaking in pursuit of private interest, conceived as unconsciously repaying injustice with injustice. Democratic citizens are generally law-abiding, yet violate the law whenever private interests are at stake, justifying this by subconsciously claiming “the State did me an injustice”. Plato’s solution to securing obedience lies not in the Laws’ speech, but in internalizing that breaking the law harms one’s own soul.